אני הבנתי אותך אלא שאינני יודע מי הם הרבים מהמגזר הערבי שישמחו

לא מעט רוצים לגור במיוחד יחד עם אוכלוסיה יהודית ול כדי ליצור פרובוקציה.הם אינם רוצים לחיות בעיר ערבית אולי הפוליטיקאים רוצים הם לא
הרי ידוע כי לסביבה ישנה השפעה חיובית על עתיד המשפחה ולכן היציאה מהכפר ומהצפיפות בה הם גרים היום לתוך בתי מגורים מסודרים מטופחים מועילה להם והם חיים בכבוד עם שכניהם .

גם אצלנו הרי זה היה כך
ברגע שיצאנו מהצריפים ומהמעברות והתערבבנו עם אוכלוסיה מבוססת נגענו להישגים הראויים לשבח
מי שנותר במעברות ובקבוצות אתניות במושב לא קבל את התנאים המשופרים שחיי העיר יכלו להציע לו
כמו מועדונים מגרשים בתי קולנוע קניונים ועוד ועוד
אז כחלק מהרצון לזכות בכל אלו מה יותר פשוט להיכנס לבניין בו הכל קיים .

כך שמנקודת ראות שלך זה יכול להיות פתרון מכובד אך לא כך הם פני הדברים
באחת מוועדות הכנסת דובר על הקמת עיר סמוך לעכו אם אינני טועה ליד ג'דידה האם אתה רואה את ערביי עכו עוברים לשם?

אני לא חושב.אולי מהכפרים יהיו מעונינים אבל מעכו ?

"עיר מעורבת"

איני רואה שום פסול בהקמת שכונה נפרדת

איני גזען ואף אני דוגל בדו קיום.

אני לא רואה שום הגיון בשכונה מעורבת

כאשר לכל דת יש את המנהגים והחגים שלה.

היהודים במדינות ערב חיו לרוב כמיעוט

וכיבדו את מסורת שכניהם.

לא כך במדינתנו.אין מכבדים חגים ומנהגים,

אילו זה היה אחרת לא היתה בעיה לחיות יחדיו.

לכן לא מן הנמנע לא לחיות אחד במיץ של השני

גם אצל אחינו החרדים לא מתאים לחיות לצד חילונים

ועוברים לגור בשכונות נפרדות ,ואף הוקמו ערים לחרדים

האם מאן דהו קם וצעק ?לא .ומדוע ?מתוך הבנה שלאדם דתי

לא מתאים לגור במקום שמחללים שבתות וחגים

ויש לו יכולת לגור במקום המתאים לו.

ולא להגיע למצב שיהודי דתי יוצא מפתח ביתו

בשבת או בחג כאשר שכנו מעשן נרגילה

בכניסה לביתו .מי שיגיד שניתן להתעלם ממצב

אינו יודע מה הוא שח.

לכן כל אחד ומנהגיו דתו ומסורתו

ללא התרסה גם אם היא לא מכוונת....

אלקי
ובכל זאת ישנם דתיים שגרים עם חילוניים למרות שישנם ערים ורחובות שבהם ישנם רק חרדים-זו עובדה

ולמרות ההפרדה בין עיר חילונית לעיר חרדית אי אפשר לומר שהיחסים בין שתי האוכלוסיות חילונים ודתיים ממש טובים

אז המצב כיום דומה בהחלט בין יהודים לערבים והם אינם מעונינים לשנות זאת

מיעוט ערבי גר עם יהודים -זו עובדה האם תוכל לשנות זאת?איך ?הם לא מעונינים לגור עם אחיהם בעיר ערבית כשתבנה
טוב להם המצב הקיים. זה הוא תהליך דומה למה שקרה לנו הספרדים שיצאנו מהמעברות אל הבתים בעיר.

הזכרתי את רעיון בנית עיר ערבית ששמעתי בשידור טלוויזיה .הם מעונינים אך לא כדי לצאת מתוך בתי מגורים משותפים עם יהודים.בנית עיר ערבית אמורה לפתור את חלק ממצוקת הדיור בכפרי הגליל וזה לא אומר שלא ימשיכו לקנות דירות היכן שירצו .

שי תמונות קשות
אני מניח שהמתפללים עזבו את המקום למקום אחר ולא היתה כניסה אליו אילולה ננטש .
אך לצערי אני בכיוון להסכים איתך .
באשר למגיני דוד כבר אמרתי לך שדי ומספיק גם לאחר הראיון שאלברט ערך לשמעון בלשכתו .
באשר לפדידה .איך הוא יכנס למודעות הציבור העכואי אם לא בפרובוקציות למינהם ?
האם ראש סיעתו יודע ודומם ? האם על הסכמתו של ראש סיעתו? האם יש תיאום בינהם שכך הולך להיות?
מי שנהנה ומרוויח זה חבר המועצה שבאופוזיציה עודה החכם מכולם "ישחקו הנערים לפני " וואלה היכן החוכמה היהודית?

עזרא

רק היום ראיתי את השידור המיוחד .. כל הכבוד לאלברט !!!!

וברצוני להתייחס לדיון המצולם בין יוסי לסאלם ...

אין ספק שהורנו שהגיעו ממדינות ערב ידעו טוב יותר להתמזג בתרבות ערביי עכו ...

מאז גדלנו והשתננו .. גם היהודים וגם הערבים ...

בין יהודים חילוניים ומסורתיים .. ובין ערבים חילונים אין בעיה של מגורים בשכונות מעורבות כל עוד שהכללים מקובלים על כולם ..

כפי שסאלם הגדיר : " גם אני לא מוכן לגור עם שכן ערבי שלא משלם מסי ועד ושומר על ... "

וכאן סאלם בהחלט צודק שיש מקום לחיים בשכונות מעורבות ..

אך ידידנו היקר יוסי בחן את הקצוות של ערבים מסורתים אוטנטים שרוצים ( וזכותם במדינה דמוקרטית ) לשמור על הרגלי החפלות

והמסורת עתיקת היומין של הוריהם ... וכן יהודים דתיים מאד שמעוניינים בהפרדה מסיבות דתיות ואתניות שלהם ...

לכן כפי שכתבתי בעבר יש לחלק את השכונות ע"פ 3 הגדרות ..

1. שכונות יהודיות ...

2. שכונות ערביות ..

3. שכונות מעורבות ...

ושכל תושב ערבי .. יהודי .. יבחר את מקום מגוריו ע"פ צרכיו תוך כיבוד כללי השכונות ...


זה המקום להזכיר כי יש בעכו גם היום שכונות מעורבות בעיר החדשה ... הורי גרים בבלוק של 32 דיירים שלפחות חצי מהם

ערבים ... , כשאני בא לבקר אותם אני נתקל בהמוניות האותנתית של המסורת הערבית ... לי זה מפריע כי איני רגיל לה ..

אך כשהערתי לאבי .. הופתעתי לשמוע שלא מפריע לו ( אין ספק כי גדל בתוניסיה ו ... ) ...


לכן צריך להבין שלא חייבים להצמיד לזה את התג הלאומני !!!


בקטע הלאומני בהחלט יש בקיעים .. אך אינם שונים ויחודיים לעכו .. אלא לכל ערביי ישראל ..

היטיב סאלם להתבטא : " ברור לרוב ערביי ישראל שיבחרו לחיות במדינת ישראל החופשית והדמוקרטית ... "

התבטאות זו חזקה וחד משמעית .. וצריכה להיות הבסיס לשיח אמיתי לקיום החברה הישראלית שתמזג נכון את ערביי ישראל בתוכה ..

תוך שמירת זהותה .. ערכיה ... וקיומה !!!


אני בהחלט קורא להמשיך בצילומי דיונים כאלה בעכו נט .. וכתיבה בפורום ע"מ לפתוח .. ולהבריא מחסומים מיותרים ...

אין ספק שי מקום לקיום משותף .. אך הכללים חייבים להיות ברורים !!!!

שי ידידי היקר ...

כן יריבו בחורים איכפתיים כמוך ...

ומכאן אני מצביע על האשמים העקריים שהזניחו בית כנסת בעכו ..

והם קודם היהודים !!!! ...

מי שרצה לשמור על קדושת בית כנסת הצליח לעשות זאת במדינות כמו איראן .. אפגניסטן .. ו ...

ובעכו .. במדינת ישראל ...

המשיכו לצלם ולהעיר את כולנו ...

שי אינני יודע כלפי מי אתה מפנה אצבע מאשימה?

כל מה שכתבת אלו ארועים חד פעמיים
אם לא תהיה נוכחות בכל ימות השנה בעיר ובטיילת מה זה משנה איזו הנהגה קימת


אנחנו נמשיך לשבת מול מסכי הטלוויזיה והם יוצאים לנשום אוויר צח וזו המציאות!

שוב זו המציאות!(משהו אמר מנטליות.)